还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户(hù)不(bù)知(zhī)道(dào)他是一头驴，each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公(gōng)号(hào)威名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同(tóng)时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的(de)视(shì)频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论(lùn)，好像在(zài)揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地(dì)听(tīng)完这首歌，或(huò)许会(huì)有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一(yī)个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从(cóng)来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在(zài)外(wài)地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的(de)生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特(tè)色(sè)的(de)民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这(zhè)个(gè)时(shí)候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他(tā)每天都(dōu)会收到(dào)无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那(nà)时候他(tā)的(de)心里只有(yǒu)一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安静(jìng)静地采风(fēng)生(shēng)活，听众(zhòng)也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发(fā)福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发自(zì)内心想要的(de)，做一个(gè)单(dān)纯(chún)音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神曲(qū)却成(chéng)了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激(jī)发了(le)对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的(de)心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗(yí)憾(hàn)，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说(shuō)过度(dù)解(jiě)读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳(chún)朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因(yīn)为(wèi)人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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