敬告：本文包含一定非常(cháng)识(shí)的边缘知识，以及部分(fēn)未(wèi)经证实(shí)的信(xìn)息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请(qǐng)自(zì)带良好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏(sū)富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容(róng)，而且呢手稿的(de)每(měi)条(tiáo)边(biān)都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗(gǒu)狗(gǒu)不小(xiǎo)心(xīn)撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的(de)地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物(wù)理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的(de)研(yán)究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数(shù)学(xué)家以外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学(xué)家，在晚年(nián)的时候为什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对立的(de)玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿(dùn)一(yī)生都(dōu)信仰上(shàng)帝(dì)，他(t几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了ā)写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论(lùn)者(zhě)，他做的一系列的(de)科学研究(jiū)也是为(wèi)了更好地去(qù)证明上帝的存在(zài)，所以(yǐ)他(tā)从一开始就在研究神(shén)学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的(de)规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的(de)经(jīng)济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人(rén)，他(tā)是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道(dào)物理学成(chéng)就(jiù)只是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在(zài)开(kāi)头(tóu)提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及(jí)人所使用的长度(dù)单(dān)位实际(jì)上(shàng)到底是多长。那他为什么(me)要研究这(zhè)个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在(zài)天文(wén)的(de)尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力的定律(lǜ)，为了做(zuò)到(dào)这点他就必须(xū)知道地球(qiú)的周长是多少，其(qí)实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公元前200年(nián)左右就有古(gǔ)希腊(là)的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄拉托西(xī)尼这个(gè)数据不够准确(què)，于(yú)是(shì)他又(yòu)找(zhǎo)到了另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼(màn)德是(shì)世(shì)界上第一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的(de)数据会(huì)比较(jiào)准确。但是这里出现了(le)一个(gè)问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位(wèi)完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番(fān)推测认(rèn)为(wèi)古(gǔ)希腊(là)人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位很可能源自(zì)于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利(lì)弗的(de)著作。试图去了(le)解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度(dù)单位到(dào)底有多(duō)长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可(kě)以反推出(chū)阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度上去(qù)验证(zhèng)他的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及(jí)的长度(dù)单位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上(shàng)所描述的末(mò)世论的(de)奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中(zhōng)就描(miáo)述了以(yǐ)西结在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有(yǒu)可能就是(shì)所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公元前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧(cuī)毁了(le)。

后来(lái)圣殿在公元(yuán)前516年(nián)重建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人(rén)的将军提图斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且(qiě)在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的(de)末世(shì)论其实指的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到一(yī)个幸(xìng)福的新(xīn)时代(dài)。

在圣经里就有很多(duō)完整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外观的(de)描述(shù)。记载了它(tā)有多宽、多高(gāo)、多(duō)长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛(niú)顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要了解了这(zhè)个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临(lín)，这就是他为什么研(yán)究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现实考古中被(bèi)一一发(fā)现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里(lǐ)面的内(nèi)容现实存(cún)在的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机(jī)会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是(shì)想让大家更加地了(le)解牛几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了顿到(dào)底(dǐ)做了(le)什(shén)么，包(bāo)括(k几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了uò)他为什么转行(xíng)研(yán)究(jiū)神(shén)学(xué)。

我们(men)也(yě)能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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