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镇关西是谁,镇关西是谁打死的

镇关西是谁,镇关西是谁打死的 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人,李白的(de)诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。<镇关西是谁,镇关西是谁打死的/p>

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

  译(yì)文:

  山上寺(sì)院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高,站(zhàn)在(zài)上(shàng)边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

  不(bù)敢高声(shēng)说(shuō)话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危(wēi)楼:高(gāo)楼(lóu),这里指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这是(shì)一(yī)首纪(jì)游写景的(de)短诗。

  诗的内(nèi)容记(jì)录了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗没有一(yī)个(gè)生僻字,从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法,形象而(ér)又逼真地写出了山寺之(zhī)奇(qí)高,星夜(yè)之奇妙。

   “危(wēi)楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀(wù)醒目,与“高”字在(zài)同(tóng)句中的(de)巧妙组合(hé),就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹(mó)了出来。

  次句以(yǐ)极其夸张的技法(fǎ)来(lái)烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

  字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以(yǐ)星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向(xiàng)往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临(lín)“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态,从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者完全可(kě)以想(xiǎng)象到(dào)“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近,这样(yàng),山寺之高也就不言自明(míng)了。

   诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以(yǐ)丰富的联想。

  山上的这(zhè)座(zuò)楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高,诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的(de)星(xīng)星。

  在(zài)这儿都不(bù)敢大声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然(rán)朴(pǔ)素(sù),却(què)形象(xiàng)逼真。

  全诗(shī)无一生僻字(zì),却字字惊人(rén),堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世(shì)佳(jiā)作。

  诗(shī)人借助大胆(dǎn)想象,渲染山(shān)寺之(zhī)奇高,把山寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真,从而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前,给人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

  摘星辰(chén)、惊天人(rén),这(zhè)些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的想法,被(bèi)诗人信手拈(niān)来,用入诗(shī)中,让人顿感情趣盎然(rán),有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

   李白的(de)诗(shī)风豪放雄健(jiàn),想象极其丰(fēng)富,语言(yán)自然婉转,音律富于变化而又和谐统一(yī),具有浓郁(yù)的浪(làng)漫(màn)主义色彩(cǎi)。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般认(rèn)为是李白的(de)作品(pǐn),在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所(suǒ)作,写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

  但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人”(译文(wén):夜(yè)间住在峰(fēng)顶(dǐn镇关西是谁,镇关西是谁打死的g)寺(sì)内(nèi),一(yī)举(jǔ)手就可以摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐声音太(tài)大(dà)会(huì)惊动天上的神仙)等,其(qí)作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士(shì)。

  是(shì)屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美(měi)誉,与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现出蔑视权(quán)贵(guì)的傲(ào)岸精神,对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同情,又善于描绘自然景色,表(biǎo)达对祖国山(shān)河的热爱(ài)。

  诗风雄奇(qí)豪(háo)放(fàng),想像丰富(fù),语(yǔ)言流转自然,音律和(hé)谐多变,善于从民间文艺(yì)和神话(huà)传说中吸取营(yíng)养和素材,构成其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句,全(quán)诗如下(xià):

  手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮(liàng)和星星,人世间再也(yě)没(méi)有第二个似我这(zhè)样(yàng)的(de)人(rén)。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤,从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的(de)感情所悟,最终指(zhǐ)罩将永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活(huó),离开了圣魔(mó)大陆(lù)的(de)位面。

  神识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大陆,于星(xīng)斗大森林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇,继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化(huà)为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪(xuě)丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂(hún)。

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